Tarddiad gwisg cartref

Roedd y 1990au yn gyfnod o werthoedd a swyddogaethau mwy modern. Roedd yr angerdd newydd hwn yn atodiad i'r bywyd teuluol cynyddol boblogaidd ledled y byd. Mae datblygiad technoleg a gostyngiad mewn personél corfforaethol wedi galluogi menywod i sefydlu eu gyrfaoedd eu hunain. Yn ogystal â gofalu am blant gartref, mae'n rhaid iddynt hefyd weithio gartref. Mae'r farchnad pyjamas wedi ehangu i gynnwys yr hyn y mae pobl yn ei wisgo pan fyddant yn mynd adref, nid o reidrwydd yr hyn y maent yn ei wisgo pan fyddant yn mynd i'r gwely. O dan yr amgylchiad hwn, mae'r cysyniad o byjamas (Dillad Cwsg) wedi trawsnewid yn raddol i'r cysyniad o wisgo cartref (Gwisgo cartref). Yn ogystal â ffasiwn, mae pobl hefyd yn bryderus iawn am yr hyn y maent yn ei wisgo gartref. Mae'r parti cartref wedi rhagori ers amser maith ar anghenion sylfaenol gwisgo yn unig. Efallai y bydd gan fenywod lawer o ffasiwn yn eu cypyrddau dillad, ond maent hefyd am gael yr arddulliau a'r lliwiau poblogaidd diweddaraf o wisgo cartref. Nid yn unig y mae angen iddynt fod yn gyfforddus gartref, ond maent hefyd am edrych yn fwy rhywiol ac yn fwy prydferth.
Yn Tsieina, mae'r cysyniad o wisgo cartref yn gyffredinol yn fewnforio Gorllewinol. Yn y blynyddoedd cyn yr agoriad, nid oedd gan bobl bron unrhyw gysyniad o byjamas arbennig a gwisgo cartref. Gwisgo hen ddillad wedi'u golchi a chrysau chwys gartref oedd y peth mwyaf normal. Gyda dyfnhau diwygio ac agor, yn gynnar yn y 1980au, ymddangosodd mentrau dillad isaf a pyjamas proffesiynol yn Tsieina, gan ddod â'r cysyniad o ddillad isaf menywod proffesiynol a chynhyrchion pyjamas. Yn dilyn hynny, sefydlwyd ardaloedd dillad isaf a pyjamas arbennig yn y farchnad, a chafodd pyjamas annibynnol amrywiol eu cydnabod a'u derbyn gan y mwyafrif o bobl. Mewn dim ond 20 mlynedd, mae economi Tsieina wedi cael newidiadau aruthrol, mae gallu pobl i fwyta wedi gwella'n fawr, ac mae eu hamodau byw a'u hymwybyddiaeth o wisgo hefyd wedi datblygu'n gyflym. Mae dillad cartref wedi treiddio i gartrefi trigolion trefol a gwledig, gan ffurfio diwydiant enfawr, gyda mwy a mwy o segmentau marchnad proffesiynol a mwy a mwy o arddulliau rhyngwladol.
Yn gynnar yn y 1990au, oherwydd cyflwyno dramâu Corea, dechreuodd y diwylliant "Corea-cariadus" egino yn Tsieina, a oedd hefyd yn brototeip gwreiddiol o ddiwylliant cariadus Corea. Mae perfformiad plot a chefndir prif ffrwd dramâu Corea yn darparu ar gyfer chwaeth esthetig cynulleidfaoedd Tsieineaidd. Ar yr un pryd, mae'r lleiniau sy'n dangos treftadaeth ddiwylliannol Corea yn fanwl yn caniatáu i bobl weld darnau a darnau o ddiwylliant Tsieineaidd traddodiadol, megis duwioldeb filial, parch at yr henoed, parch at garedigrwydd, ac eiriolaeth moesau, ac ati, a dod o hyd i ymdeimlad o berthyn mewn cyseiniant, gan felly orchfygu nifer fawr o gynulleidfaoedd a chynhyrchu llawer o "gefnogwyr Corea". Yn y cefndir diwylliannol hwn, ganed cynhyrchion amrywiol o ddiwylliant "Corea-cariadus", a dillad oedd y cyntaf i gael eu heffeithio. Yn eu plith, roedd y diwylliant dillad cartref cynnes a cain hyd yn oed yn fwy poblogaidd ymhlith "cefnogwyr Corea", a dechreuodd y cyfnod o fanylion dillad "Corea-cariadus". Gyda phoblogrwydd rhai dramâu Corea, mae diwylliant dillad cartref Corea sy'n gysylltiedig â nhw wedi dod yn fwyfwy aeddfed ac wedi dechrau esblygu i fod yn duedd ffasiwn a hyrwyddir gan "gefnogwyr Corea", gan ddod yn symbol cynhenid ​​​​o flas ac arddull. Mae effaith catalytig dramâu Corea wedi'i hymestyn, gan sbarduno effaith domino mewn busnes.